自考古代汉语模拟试题一

　　古文背诵题

　　1.媼之送燕后也，()，念悲其遠也，亦哀之矣。

　　2.祸兮福所倚，()

　　3()，三十而立，四十而不惑。

　　4.是故學然後知不足，()，知不足，然後能自反也。

　　5.()不患贫而患不安。

　　6.穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，()也。

　　【答案】21.持其踵爲之泣

　　22.福兮禍所伏

　　23.吾十有五而志于學

　　24.教然後知困

　　25.不患寡而患不均

　　26.是使民養生喪死無憾也

　　简答题

　　37.指出下列字的本字和假借字。并说明怎么区别本字和假借字?

　　(1)阳货欲见孔子，孔子不见，(归)孔子豚

　　(2)长铗(归)来乎!出无车。

　　(3)沛公已(去)，间至军中

　　(4)掘野鼠(去)草实而食之。

　　【答案】(1)归：馈赠，借字

　　(2)归：归去，本字。

　　(3)去：离开，本字

　　(4)去：收集，借字

　　借字：用一个音同或音近字来代替本字，在意义上没有任何联系。

　　本字：为表示某一词义而造的汉字，与通用的假借字不同。

　　38.（略）（等待更新）

　　39.（略）（等待更新）

　　五.翻译题

　　初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。

　　乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!”

　　40.问其病，曰:不食三日矣

　　41.食之，舍其半

　　42.既而与为公介

　　43.倒戟以御公徒而免之

　　44.亡不越竟，反不讨贼

　　45.其我之谓矣

　　【答案】40.问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了

　　41.灵辄留下一半食物不吃。

　　42.不久灵辄做了晋灵公的甲士，

　　43.却把戟掉过头来抵御灵公手下的人

　　44.是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，

　　45.说的就是这样的情况吧。

　　六、标点题

　　侯生卢生相与谋乃亡去始皇闻之大怒曰卢生诸生等吾尊赐之甚厚今乃诽谤我以重吾不德也诸生在咸阳者吾使人廉问或为訞言以乱黔首於是使御史悉案问诸生诸生传相告引乃自除犯禁者四百六十馀人皆阬之咸阳使天下知之以惩后益发谪徙边始皇长子扶苏谏曰天下初定远方黔首未集诸生皆诵法孔子今上皆重法绳之臣恐天下不安始皇怒使扶苏北监蒙恬於上郡。

　　【答案】侯生卢生相与谋，乃亡去，始皇闻之，大怒曰：“卢生诸生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也，诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

　　七、古文阅读

　　晋国苦盗。有郗雍者，能视盗之貌，察于眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无一遗焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为?”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣。且郗雍必不得其死。”俄而群盗果残之。晋侯闻大骇，立召文子而告之，曰：“果如子言，郗雍死矣。取盗何方?”文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而仕之，上明下化。民有耻心，则何盗之为?”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。

　　(一)解释下列词语

　　47.察于眉睫之间而得其(情)

　　48.吾君(恃)伺察而得盗

　　49.俄而群盗果(残)之。

　　50晋侯闻大(骇)

　　51.群盗(奔)秦焉。

　　【答案】47.情：盗贼

　　48.恃：依靠，凭借

　　49.残：杀害

　　50.骇：害怕

　　51.奔：逃跑

　　(二)说明下列加点字的词性，并写出词的意义或作用。

　　52.奚用多為?奚

　　53.千百无一遗焉。焉

　　【答案】52.奚：疑问代词，位于位于前，表示“怎么”“为什么”

　　53.焉：句末语气词，表示指点或引起注意的意思。

　　(三)翻译下面的句子

　　54.察于眉睫之间而得其情

　　55.取盗何方?

　　【答案】54.观察人的形貌就能辨出是否是盗贼.

　　55.然而现在要用什麼方法抓盗贼

　　(四)回答下列问题

　　56.郄雍是怎么辨识盗贼的?效果怎么样?请用现代汉语说明

　　57.赵文子提出的怎么杜绝盗贼?请用现代汉语说明

　　【答案】56.观察人的形貌就能辨出是否是盗贼.

　　57.没有比举用贤能的人而任用他更好的,使在上位者施行教化,教化人民,人民有羞耻心,怎麼还会有盗贼

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