2020年4月重庆自考00539《中国古代文学史（二）》串讲资料（12）
第四章杜甫

第一节杜甫的生平和思想

　　识记：杜甫的生平。

　　杜甫，字子美，世称杜少陵。后人称为杜工部。出身世代“奉儒守官”的家庭。34岁前在读书和漫游中度过。后来困居长安十年，穷困潦倒。安史之乱后，流离失所，一身病痛。

　　理解：杜甫诗《望岳》（岱宗夫如何）、《春望》和《登岳阳楼》的精神风貌和思想情感。

　　《望岳》具有昂扬的情调和自信，心胸开阔，气魄雄伟，不亚于李白。

　　《春望》国恨家愁，使诗人的头发都白了。

　　《登岳阳楼》杜甫此时已一身病痛，自身难保，可他惦念的却是京师关山北面的边防吃紧，为国家的安危流泪。

　　简单运用：杜甫的思想主流为儒家，兼及道教、佛教的影响，虽具有佛、道思想，但只是暂时的，儒教才是影响他一生的主导思想来源。

　　杜甫身上有较浓厚的儒家“忠君”思想，对社稷和人民的最终关切，是他“忠君”的核心内容。杜甫的思想受儒家影响较大，但他与道教、佛教中人也多有来往，未限于一宗一派。作为“诗圣”，杜甫是中国传统知识分子心中的偶像，是儒家文化理想人格的化身，代表着当时的“社会良知”。杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人，而且以贴近现实有血有泪的动地歌吟，呈露出仁者襟怀，由此形成的杜诗风格的大、重、拙，是传统儒家人文精神的最高诗意所在。

第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法

　　识记：杜甫对新题乐府的创立。

　　创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。其乐府古体诗，将“歌”与“行”在表现职能上分开来，效法汉魏古乐府取题的用意，以“行”诗写时事，自立新题，另外独创格调。

　　理解：杜甫以时事入诗及其乐府诗《兵车行》。

　　杜甫的乐府诗，以“行”诗写时事。如《兵车行》直接针砭时弊。在写法上，先摹写送别惨状，是纪事，再写征夫的诉苦，是纪言，采用的是一种客观的纪实描写。叙述者的立场完全站在人民一边，虽不敢申恨，实则无一语不饱含怨恨。

　　简单运用：杜甫诗歌的写实手法及其多方面的表现，杜诗写实的特点。

　　以时事入诗，直面社会现实，确实是杜诗很突出的特点，在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充分。写实手法的表现和特点有：

　　一。杜甫创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。

　　二。杜甫以时事入诗却含有泪水和深情，具有令人为之神动心摇的感染力。

　　三。藉记事以抒情，将记事和叙事两种形式结合起来，从而使得杜诗具有“诗史”的性质。

　　四。以叙事写法写颠沛流离的社会生活，细微而真实；用纪行方式写山川风物，精确而传神。有尖锐细密的观察力，用惊人的写实手法表现所目睹的一切。

第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就

　　1.识记：杜甫的创作风格沉郁顿挫。

　　简单运用：杜诗的时代特征，杜诗的老成。

　　①杜诗的忧愤深广的时代特征。

　　杜诗反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着忧郁悲凉的气氛。

　　②杜诗的潜气内转和波澜老成。

　　杜甫进入中年后生活困苦，可他极有骨气，郁积心头的悲慨涌至口边又强咽下去，心中的情感的回环往复，流露于笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。

　　理解：杜诗《登楼》、《秋兴八首》（其一、其四、其七、其八）的思想内容与艺术特色。

　　《登楼》依然是“万方多难”，依然是花伤人心，“沉郁”也就是必然了。

　　《秋兴八首》的思想内容与艺术特色。

　　一。这组诗是杜甫思念长安之作，共八首，但如一首。所表达的意思在第一首的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”已概括了。

　　二。这组诗一次又一次的忆长安、伤沦落，反反复复，欲吞还吐，沉郁回环，沉郁悲慨，极尽顿挫之致。

　　三。这组诗有如多重乐章组成的大型抒情曲，以家国的兴衰为主题，以诗人的暮年多病、身世飘零，忧念长安的悲怆心情为基调。从不同角度共同表现基调的凝重感情，互相支撑，构成回环往复的旋律，不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且有开有阖，有抑扬顿挫，更突出地表现了基调的主题。

　　简单运用：杜甫五律《春夜喜雨》、七律《登高》、七绝《江畔独步寻花》（其六、其七）及杜甫的律诗成就。

　　杜甫把律诗的题材范围扩大到几乎与古体诗同样广阔的程度，艺术上也取得了非凡的成就。

　　一。对五律的把握非常纯熟，韵律精细，诗境浑成多变。如《春夜喜雨》是杜诗五律的代表作，格律严格，对仗工整，浑融流转、情韵优美，无丝毫用力的痕迹。

　　二。杜甫是七律的第一位大家，其七律创作超过前人总和，并自创“连章体”七律组诗及“拗体”七律。

　　1.七律至杜，境界始大，感慨始深。如《登高》是杜诗中最有名的一首七律，八句皆对而一气贯注，悲怆而不消沉，是拔山扛鼎式的悲歌，一气盘旋、纵横恣肆，极尽变化之能事，被后人评为古今七言律第一。

　　2.手法巧妙，格律运用已致化境。如七律联章组诗《秋兴八首》，于艺术上已达登峰造极之境。

　　3.就律体的变格创为拗体。能律则律，当拗则拗。

　　三。拗体在七绝中出现较多，入蜀后的绝句多为描写当地风景和风俗人情的组诗。如《江畔独步寻花》（其六、其七）声调不那么悠扬，但章法、句法多变，刻画细致，能曲折达意，且受民歌影响，更多的杂有当时流行的口语。

　　四。杜甫的高明之处在于能够严守格律而多变化。他的绝句多连章体和拗体，声调拗峭、笔墨质实，且多着议论。他的律体的长处是，让诗的形式之律动与诗人的内在生命之律动同步合拍，由此焕发出诗美来。

　　综合运用：杜诗沉郁顿挫的特点。

　　沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟。后来，当他经历了干戈离乱、艰难困苦，创作日趋成熟后，“沉郁顿挫”才具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。可真正作为杜诗艺术风格的定评。

　　一。忧愤深广的时代特征：杜甫诗歌，特别是他的代表作，反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着悲凉的气氛。如《登楼》，诗风沉郁。这种沉郁风格是时代心理在杜诗中的反映。

　　二。潜气内转和波澜老成：中年以后，由于生活的折磨，使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了。但他是一个极有骨气的人，郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又一口气强咽下去，心中的情感回环往复，流露在笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。杰出的代表作《秋兴八首》，一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落，沉郁回环，悲慨深沉，极顿挫之致。

第四节杜诗的集大成和对后世的影响

　　1.识记：杜诗集大成。

　　简单运用：杜诗集大成所表现的三个主要方面。

　　1）虚心学习前人经验，不薄今人爱古人；2）作诗兼备众体，风格多样化；3）功力深厚，能自铸伟辞，语不惊人死不休。

　　2.识记：杜甫“不薄今人爱古人”。

　　3.识记：杜甫诗歌兼备众体。

　　4.识记：杜甫“语不惊人死不休”。

　　综合运用：杜诗集大成的内涵及其表现特征。

　　一。虚心学习前人经验，不薄今人爱古人。杜诗的叙事和写实，受到《诗经》的雅诗和汉乐府的影响，其爱国忧民、坚持正义的精神，又是对屈原《离骚》的继承。在五言古诗上又受到王粲、曹植、陶渊明等人的影响，又向齐梁优秀诗人学习。他主张力崇古调，兼取新声，能兼取众人之长。

　　二。作诗兼备众体、风格多样化。擅长各种诗体，并能推陈出新。最拿手的七言律变体犹多。杜诗除了沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、平淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

　　三。功力深厚，自铸伟辞。广泛学习借鉴前人的基础上自铸伟辞。杜诗的句法变化和练字的精当，相当惊人。

第五章大历诗坛

　　1.识记：大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗歌风格。

　　2.识记：大历诗歌的艺术特征。

　　失去盛唐士人的昂扬精神风貌，少量作品存留盛唐余韵，但大量作品表现一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调，表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，渐露中唐面目。

第一节韦应物与刘长卿

　　1.识记：韦应物诗歌以山水田园著称。

　　2.识记：韦应物的诗歌气貌高古、清雅闲淡。

　　理解：韦应物诗《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》表现的意境，及其在田园诗风格转变上的创作实践。

　　《寄全椒山道士》情谊深厚的真挚情感，出之与心平气和的恬淡之语，诗境明净雅洁而意味深长。

　　《滁州西涧》以极简洁的景物描写，传神地写出闲适生活的宁静野逸之趣，古淡清腴，悠然意远，但有一重冷落寂寞的情思氛围，表现出某种冷漠遁世的心理倾向，与其他大历诗人的创作相同。

　　在田园诗风格转变上的创作实践：

　　韦应物主要以山水田园诗著称于世，善于通过清淡幽美的山水意象，传达寂寞幽独和恬淡自适的意绪，形成高雅明净、澄淡精致的独特风格。

　　①他的山水诗古淡矫俗，在淡化意象、寻求空灵韵味等方面，发展了王、孟诗派的表现艺术，将盛唐山水诗的空静之美进一步引向萧散淡冷，反映大历以致中晚唐一种相当普遍的审美倾向。

　　②他的田园诗有正视现实的新趋向，可以看作田园诗主旨致中唐开始大变前的一个信号。

　　③将谢朓郡斋诗的表现方式和陶渊明的田园诗风味相结合，为田园诗增添了一种新的境界。

　　3.识记：刘长卿的人生心态。

　　长期的悒郁寡欢，使其诗于冷落寂寞中又添一些惆怅衰飒的心绪，显得极为凄清悲凉。

　  4.识记：刘长卿的诗歌风格，艺术特色。

　　诗歌风格：凄清悲凉。

　　艺术特色：

　　①生不逢时的冷漠寂寞情调，在他的诗里反复出现，以至于诗歌意象的构成也带有某种类型化的倾向。

　　②喜吟秋风、夕阳，将人生失意融入黯淡萧瑟的诗歌意象中，尤显浓重深长。

　　③抒发怀才不遇之感，写迁谪之怨和离别之情，描绘山水景物。

　　④五言诗写得好，自许“五言长城”。多数诗写得省净流畅，整散协调而节奏流畅，风格清冷淡远。

　　理解：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》的诗歌意境与特征。

　　文字省净优美而意境幽远，可弥漫着一层难以言说的冷漠寂寞的情思，透露出浓重的衰飒索寞之气。

第二节大历十才子

　　1.识记：大历十才子及最早出处。

　　“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。

　　2.识记：大历十才子齐名的原因。

　　1）大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。2）主要创作倾向和诗风的相近。（重要原因）

　　理解：大历十才子诗歌的基本主题和艺术手法。

　　基本主题：歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸。

　　艺术手法：以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。技巧趋于细腻雕琢，大都写得精致工整，但总表现出一种冷落萧瑟的衰飒气象，带有大历诗特有的情思韵味。

　　综合运用：大历十才子的艺术特色。

　　一。都擅长五言律诗，风格大致相同，没有分明的强烈的个性表现，体裁、谋篇、遣词都偏重于工整精练，题材内容并无新意。

　　二。受特定心境和意绪支配，选择的诗歌词语往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩，整体上具有凄凉衰飒的风格。

　　三。喜用白描手法，多用描述性意象。其意象虽为生活中常见事物，但描写细致，刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界。

　　四。诗的境界流于浅近狭小。往往一、两句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境，但往往构不成通篇浑融一气的意境。

第三节顾况、李益

　　理解：顾况诗歌的主要体裁和风格，及其《苔藓山歌》、《悲歌》其二（我欲升天天隔霄）。

　　主要体裁是古诗和乐府。

　　风格：

　　一。注意从慷慨吐清音的吴楚民歌汲取营养。诗风通俗明快，真率自然。《苔藓山歌》像是信手拈来却又妙趣横生，音调流畅自然，比喻新颖奇兀。

　　二。 想象大胆奇特，纵横不羁，情感真挚，形象真实生动，通俗坦易而又化俗为奇，且充满狂放之气。《悲歌》其二（我欲升天天隔霄）想象过人，章法结构也纵横有致，出人意表。

　　简单运用：李益的诗风两重性。

　　李益的诗较突出地表现了大历诗风格上的两重性，既有盛唐的余韵，也有中唐的先声。

　　他的边塞诗内容比较丰富，诗中不乏豪情壮志，如《塞下曲》，气概豪迈，明显带有盛唐余韵。但亦有不满战乱的哀怨伤感情绪，反映在其边塞诗中，形成一种低沉悲怆的情调。

　　李益诗各体皆工，尤以七绝为第一。如《从军北征》。在写景抒情时，注重于瞬间感受中捕捉诗意，可已不象盛唐诗人那样着重总体感受的把握，而是偏于较精细深婉的心态描写。

　　理解：李益的边塞诗，及其《塞下曲》、《盐州过胡儿饮马泉》的思想内容和艺术风格。

　　李益的边塞诗内容较丰富，既表现了爱国热情和民族自豪感，也表现了征人思乡的哀愁。

　　《塞下曲》：豪情壮志，有英雄主义的豪迈气概，带有盛唐余韵。

　　《盐州过胡儿饮马泉》：李益因不满战乱而生厌弃远戍的哀怨伤感情绪，反映在其边塞诗中，遂形成一种低沉悲怆的情调。

　　综合运用：顾况诗和李益诗的风格特点。

　　在过渡时期的大历诗坛，顾况和李益是有突出特点及贡献的诗人，他们对中晚唐诗的影响很大。

　　一。顾况继杜甫、元结之后，倡导“风雅”，强调诗歌应反映人民疾苦。主要体裁是古诗和乐府。诗风既有通俗明快，真率自然的一面，如《苔藓山歌》；又有奇思异想，充满狂放之气的一面，如《悲歌》其二。他的诗预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点，其通俗坦易的一面影响了元白诗派，其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所承而变本加厉。

　　二。李益的诗较突出地表现了大历诗风格上的两重性，既有盛唐的余韵，也有中唐的先声。他的边塞诗内容比较丰富，诗中不乏豪情壮志，如《塞下曲》，气概豪迈，明显带有盛唐余韵。但亦有不满战乱的哀怨伤感情绪，反映在其边塞诗中，形成一种低沉悲怆的情调。李益诗各体皆工，尤以七绝为第一。如《从军北征》。在写景抒情时，注重于瞬间感受中捕捉诗意，可已不象盛唐诗人那样着重总体感受的把握，而是偏于较精细深婉的心态描写。

第六章中唐诗歌

　　简单运用：中唐诗歌与元、白诗派。

　　从贞元中期到元和年间的中唐诗歌，是继盛唐开元、天宝之后的第二个诗歌创作高峰。诗到元和体变新，有以白居易、元稹为代表的元、白诗派，写作新乐府，作诗尚实、尚俗和务尽。同时有以韩愈、孟郊为首的韩、孟诗派，不平则鸣，作诗尚怪奇、重主观，直接影响到李贺等人，开创诗歌创作的新天地。

第一节白居易、元稹等人

　　1.识记：白居易的生平。

　　白居易，字乐天，五六岁时便学作诗。自号香山居士，著有《白氏长庆集》。

　　2.识记；白居易的基本思想。

　　基本上以儒家思想为主干的，在前期更多地反映了“兼济天下”的积极用世思想，后期奉行中庸主义的处世哲学，对待儒释道三教持调和平衡、兼包并容的立场，具体说来，是以儒家思想为世用，以老子思想来谋身，以庄禅思想来娱乐，形成“知足长乐”的人生哲学。

　　理解：白居易的诗歌理论与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

　　把文学当作救济社会、改善人生的利器，要求诗歌能“补察时政”和“泄导人情”。认为文学应当侧重于写实，著诚去伪，认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

　　3.识记：白居易讽谕诗、闲适诗、感伤诗的不同特点。

　　讽喻诗的特点：反映国事民生，可发挥政治上的美刺作用，符合儒家的比兴传统。

　　闲适诗的特点：多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。

　　感伤诗的特点：为受外界事物所感、情理动于内而形诸咏叹者。

　　理解：白居易《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》（还有杂律诗）的思想内容与艺术特色。

　　《卖炭翁》充分暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感，这是白居易的讽谕诗最值得肯定的地方。

　　《长恨歌》是一篇写风情的作品，应从较广阔的时代意义上去把握和理解其“长恨”主题所蕴含的悲剧意蕴，即把李、杨的悲剧分别看作爱情悲剧、政治悲剧和时代悲剧，从而使爱情主题、政治讽刺主题和时代感伤主题，各有所依存和附丽，构成一个有内在联系的三重变奏的统一整体。

　　《琵琶行》主题是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”最为人所称道的是对天涯歌女弹奏琵琶音乐的美妙，作了出神入化的描写。

　　4.识记：元稹的生平。

　　元稹，字微之，行九，世称元九，与白居易是生死不渝的好友，有《元氏长庆集》。

　　5.识记：元稹对讽谕诗的推动作用。

　　以杜甫作榜样，大胆借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗里谈社会问题、政治问题，专门讽刺执政，代民伸冤。

　　理解：元稹的悼亡诗与爱情诗，《舞腰》诗，《行宫》诗及《离思五首》（其四）。

　　真正能代表元稹创作特色的是轻浅的艳情诗和写生离死别的悼亡诗。爱情诗能在平易坦荡中呈现出丽绝华美，悼亡诗语言朴素真切，寄寓着人生至情。

　　如《舞腰》、《行宫》、《离思五首》（其四）。

　　综合运用：元镇和白居易诗的异同。

　　相同：

　　一。文学主张相同，都主张诗歌要反映社会、政治、民生，推动了讽喻诗的创作。如白居易的《轻肥》《卖炭翁》；元稹《上阳白发人》，都充分暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。

　　二。部分诗歌的题材、内容相近。如讽喻诗、艳情诗。

　　三。艺术上都写实尚俗。

　　不同：

　　一。元稹部分新乐府借用古题，不似白居易那样坚决彻底，旗帜鲜明。

　　二。元稹诗歌内容的广度和深度，以及人物的生动性方面，都不及白居易。

　　三。白居易最看中讽喻诗，但成就最高的是感伤诗，以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名。元稹创作成就表现在艳情诗和写生离死别的悼亡诗，如《物腰》《行宫》《离思》《谴悲怀》。在元、白的唱酬诗中，元稹所呈露出来的诗人性格和感受要更亲切实在一些。

　　6.识记：元和体

　　元、白在元和年间所写的“次韵相酬”，穷极声韵的长篇排律，以及杯酒光景间感叹自身遭遇的“小碎篇章”，加上他们两人的艳情诗在内，统称为“元和体”。

　　7.识记：张籍、王建与中唐新乐府。

　　在中唐新乐府诗方面，张、王的创作成就和影响仅次于元、白，是中唐著名诗人。

　　理解：张籍的乐府诗，《节妇吟寄东平李司空师道》、《野老歌》。

　　张籍以乐府诗著名，题材较为广泛，以写农民生活为题材的价值最高。如《野老歌》将农夫的贫困与商贾的富庶作对比，表现农民的不满，只如实写出，不强加议论。《节妇吟寄东平李司空师道》是拒绝强藩李师道之聘的比兴之作，却可以当情诗来读。独特处在于对复杂的女性情爱心理的揭示，一句“恨不相逢未嫁时”，使节妇动人多多。

　　理解：王建的乐府诗，宫词与《望夫石》、《宫词》（其二十九、其八十一、其八十八）。

　　王建的诗歌创作，以乐府诗成就最高，以宫词的影响较大。其乐府诗的特色题材广泛，爱憎强烈，以近于白话的笔调反映社会生活的同时，往往喜爱以奇特而鲜明的形象，强烈地表现主题。如《望夫石》。

　　王建以描写宫女生活的《宫词一百首》闻名于世，是唐代第一个大量写作宫词的诗人，这些诗带有七绝连章组诗的性质，也因此获得宫词之“祖”的声誉。

第二节韩愈、孟郊

　　1.识记：韩愈的生平。

　　韩愈，字退之，自称昌黎韩愈，后人称为韩昌黎。官终吏部侍郎，又称韩吏部，死后谥“文”，世称韩文公，著有《昌黎先生集》。

　　2.识记：韩愈的思想。

　　韩愈在政治上和思想上比较保守，他提倡“道统”和“文统”，大力阐述儒学，极力抬高“圣人”以及“圣人之道”的历史地位。用儒家之道来对抗佛教，大力反佛。

　　理解：韩愈《山石》诗的散文化风格。

　　韩愈诗歌带有“以文为诗”的特点。如《山石》。按游记散文的叙述顺序，记叙细致。以“单行”散句贯穿，写景刻露，造语生僻，句断而意脉相连，为七言古诗散文化的典范之作。

　　综合运用：韩愈以文为诗的特点及在诗歌上的创新。

　　他的长篇古体诗，以气势雄放和意象诡奇见长，带有“以文为诗”的特点：

　　一。散文化的赋体手法。如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。

　　二。以“单行”散句贯穿，写景刻露，造语生僻，句断而意脉相连，为七言诗散文化的典范之作。如《山石》按游记散文的叙述顺序，写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻，记叙详细，给人如临其境之感。

　　诗歌上的创新：

　　一。追求“非诗之诗”。韩愈才气纵横，勇于创新。为避免诗歌因平易流于油滑一途，在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界。如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》构思、想象、意象都很特别。

　　二。以丑为美，即将生活中的丑陋事物写入诗中，如《答柳柳州食虾蟆》。

　　简单运用：孟郊诗的苦吟风格特征。

　　孟郊作诗尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下，孟郊为成为苦吟诗人的代表。

　　一。诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》。

　　二。孟郊惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》。他的诗多表现其凄凉苦寒的贫困生活，诗境幽僻，风格峭硬，笼罩着一股透骨寒气。

　　三。孟郊作诗重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷。突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平则鸣的创作理论。

第三节李贺

　　1.识记：李贺的生平。

　　李贺，字长吉，自称“陇西长吉”或“成纪人”。少年能诗，家境贫困，去世时年仅二十七岁。

　　2.识记：李贺的诗歌题材和内容。

　　有一些对当时的社会不满的作品，比较多个人被压抑来表示不满的感愤不遇的作品，不少是带有病态美和颓废倾向的咏仙讽鬼之作，还有一些宫体艳情之作。

　　理解：李贺的《雁门太守行》、《苏小小墓》的思想内容。

　　《雁门太守行》用浓彩重墨描绘边城鏖战的激烈场面，展示守边将士的壮烈精神，意境辉煌壮丽，可谓笔补造化。

　　《苏小小墓》涉笔幽冥，幻想六朝名妓苏小小为失去往日的爱情欢乐而忧伤，通篇是幽灵的恋歌，凄艳绝伦。

　　综合运用：李贺诗歌的艺术特色

　　中唐的李贺是一个苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”，主要艺术特色有：

　　一。在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分突然转而俯瞰人世的千年沧桑，构思甚为奇特，想象力惊人。

　　二。诗歌的意象非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的语汇，别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。强烈的主观色彩常表现为意象复合的“通感”，如《李凭箜篌引》。鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩，是李贺诗歌最突出的特点之一。

　　三。“冷艳怪丽”的风格特色。他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼，组成一幅幅冷艳的图画，表现出一种悲哀的美。他的诗在修辞设色上惨淡经营，千锤百炼而成的诗句和奇诡用语，美化了他的苦闷和悲观消极的情绪，使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格。

　　四。他继承了韩孟的险怪风格和苦吟传统，又向唯美主义方面发展。他的诗是苦闷的象征，其直观幻象的描写，在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。

第四节刘禹锡、柳宗元

　　1.识记：刘禹锡的生平。

　　刘禹锡，字梦得。参与永贞革新，失败后被贬，仕途坎坷。最后以太子宾客分司东都，人称刘宾客。

　　理解：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的思想与精神。

　　即便多次遭贬流放，却毫不屈服，依然信心满怀，善于化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，且风骨苍劲。

　　简单运用：刘禹锡的咏史诗、竹枝词风格。

　　他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大，却是艺术上极精湛而思想深刻的作品：

　　一。他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，借古喻今。

　　二。采用五七言律绝的形式。

　　三。含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中，融入了现实的忧患意识。

　　刘禹锡民歌体的竹枝词和杨枝词，是他被贬逐的二十三年间，受民风淳朴的巴山楚水当地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品。

　　一。这些作品注意吸收民间口语，学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》其一“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴”。以七绝写民歌体诗，前两句保持了七绝声律谐婉的特点，后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕的特点，又采用谐声双关、重叠回环等艺术手法。

　　二。这些民歌体诗都写得新鲜活泼、格调明快，具有浓厚的地方色彩。

　　综合运用：刘禹锡诗歌的总体艺术特色。

　　刘禹锡的诗被分为讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。他的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词采丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲。

　　一。他的讽谕诗和感遇诗多作于被贬期间。讽谕诗词旨隐晦而寓意深刻。感遇诗寄慨遥深而正气凛然。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

　　二。咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，一般采用五七言律绝的形式。通过对与前朝史实有关的古迹风景的描写，抒发千古兴亡之感，含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中，融入了现实的忧患意识。

　　三。他的民歌体的竹枝词和杨枝词，注意吸收民间口语，并学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》。

　　刘禹锡的诗写得都比较明快，他的近体则写得更含蓄精炼，风格刚健爽朗，对唐诗发展作出了独特贡献。

　　2.识记：柳宗元的生平。

　　柳宗元，字子厚。参与永贞革新，失败后被贬，仕途坎坷。

　　理解：柳宗元诗歌的主要内容。

　　一。其诗歌内容主要是抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情。

　　二。在贬谪期间写了一些山水田园诗，试图以清静幽寂的自然境界净化心灵，消除现实的困扰。

　　简单运用：柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格。

　　柳宗元再次遭贬后为从悲愤中解脱出来，他幻想象陶渊明一样归隐田园，写了一些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵。如《江雪》、《渔翁》。

　　一。这两首诗是作者山水诗代表作，由于孤独寂寞，诗中呈现地老天荒的空旷孤寂境界，意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

　　二。虽受陶渊明山水田园诗的平淡风格影响，但没有陶诗那么恬静闲适，多了一层冷漠空寂，而且写得精刻孤峭。

　　综合运用：刘禹锡和柳宗元被贬后在诗歌创作上的不同特色。

　　一。题材不同

　　1.刘禹锡在贬谪期间创作了讽喻诗和感遇诗。讽喻诗采用《诗经》比兴体制，词旨隐晦而寓意深刻。感遇诗受阮籍咏怀诗影响，寄慨遥深而正气凛然。

　　他受巴山楚水的民谣俚曲影响，创作出民歌体的竹枝词和杨枝词。

　　2.柳宗元存诗主要作于贬谪期间，主要抒写被贬谪的抑郁悲伤和思乡之情，忧愤深广。作者再次遭贬后写了一些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵。

　　二。艺术特色不同

　　1.刘禹锡的诗歌总的特色是比较明快，民歌体诗新鲜活泼、格调明快，具有浓厚的地方色彩。近体则写得含蓄精练，风格刚健爽朗，具有积极向上的精神。

　　2.柳宗元的诗歌风格清冷峭拔，他的山水诗受陶渊明山水田园诗平淡风格影响，但多了一层冷漠空寂，而且写得精刻孤峭。

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